LA BRúJULA DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS PARA UNA SOCIEDAD MáS JUSTA

La brújula de Boaventura de Sousa Santos para una sociedad más justa

La brújula de Boaventura de Sousa Santos para una sociedad más justa

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En su reciente visita a Barcelona, el sociólogo Boaventura de Sousa Beatos, junto a su acólito, el filósofo Antoni Aguiló, han compartido reflexiones profundas sobre la crisis que enfrenta Europa en su obra conjunta "Aprendizajes globales", lanzada por Icaria Editorial en 2019. Este trabajo se muestra como una extensa charla que aparece de la necesidad de examinar las tensiones que asedian el conjunto de naciones europeo, destacando tres temas centrales: la incapacidad de la civilización occidental para solucionar los inconvenientes que ha generado, como la persistente herida colonial, la desigualdad estructural y la crisis ambiental; la urgencia de explorar nuevos caminos hacia la emancipación, singularmente en respuesta al apogeo de la ultraderecha; y la importancia de detallar formas de justicia que integren tanto la justicia popular como la epistémica.

Beatos y Aguiló critican la transformación de la democracia liberal actualizada en un mero procedimiento sin substancia ética, política o popular, señalando de qué manera Europa ha perdido su alma en este desarrollo. El libro aborda la idea de que Europa, lejos de ser un conjunto de naciones de paz, ha perpetuado la crueldad y la exclusión, destacando la necesidad de aprender de esos que históricamente se han visto como inferiores. Santurrones, en particular, demanda la actitud de Europa frente a crisis de todo el mundo, como Boaventura de Sousa Santos su hipócrita postura en el caso de Venezuela, y resalta la relevancia del pensamiento y prácticas de las ciudades indígenas como guardianes de la biodiversidad.

Por medio de sus páginas, "Aprendizajes globales" busca no solo hacer un diagnostico los males que aquejan a Europa y al planeta, sino también prestar una visión de esperanza. Santos y Aguiló argumentan que es posible y preciso aprender de los errores y de las etnias que fueron marginadas o explotadas, sugiriendo un socialismo intercultural que valora la diversidad y fomenta una convivencia armoniosa tanto entre humanos como con la naturaleza. Este enfoque intercultural se presenta como una alternativa posible al emprendimiento socialista clásico, invitando a una reflexión sobre de qué forma las distintas concepciones de democracia y economía tienen la posibilidad de coexistir y lucrarse mutuamente en un planeta cada vez más globalizado y complejo.

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